农历七月十五是”鬼节“，在我们生活周围经常能看到很多烧纸的现象，回来稍微研究了一下，在普遍人民群众对于PM2.5日益关心的现在，对于烧纸这个事情，我国目前的政策为殡葬改革，其中提倡将烧纸逐渐废除。大致内容如下：
殡葬改革的方针是必须坚决依靠群众，积极推行火葬，改革土葬，破除旧的丧葬习俗，节俭办丧事，建设社会主义精神文明。火葬是殡葬改革的方向。但是并不是完全强制群众实行火葬。提倡火葬，逐步限制土葬，最终完全用火葬代替土葬。在暂时还不具备火葬条件的地方，本着有利于发展生产建设的原则，由当地政府统一规划土葬用地，以乡或自然村为单位，利用荒山瘠地建立公墓。提倡平地深埋，不留坟头的葬法。改革旧的殡葬礼俗，改革的目的是破除看风水、选坟地、搭灵棚、摆路祭、出大殡、打幡摔盆、烧香化纸、收送挽幛等迷信和铺张浪费现象，大力提倡文明、俭朴、节约办丧事的殡葬礼俗。减少铺张浪费的靡靡之风。树立良好的社会主义精神文明之风。
同时，由于烧纸是过鬼节，过清明节，冬至，除夕等等节日中的重要的祭拜活动。因此，很多人将其视为习俗而非“陋习”（除了环境污染意外）
如何能在保护环境的情况下，保留这样如烧香化纸的习俗？我觉得要从以下三方面角度考虑。
一.从环保角度看
烧纸产生的空气污染并非主流。除非像张家口这样常年平均雾霾为40左右的地方才有很敏感的反应。大头的污染源还是工业。而且，一年只有不多的几次机会。但这并不是说大家就可以肆意的燃烧，而是有时间，有地址的选择一些方式。甚至通过互联网的方式，电子烧纸。这就是殡葬改革不做强制性的一个原因。
从改革土葬到火葬来说，火葬燃烧后，还产生二恶英，都的有效地处理和监管。所以，涉及到殡葬的环保问题说来简单，但配合起改革来尚须时日。而且还不是当前环境污染的主要矛盾。可以分隔急缓。
二.从风俗的角度
中国是有悠久历史的国家，乡土情怀和风俗决定了一些做法的延续。作为白事，是民间非常大的一件事情，从个体角度而言，结婚，生子，中举，离世基本是里程碑式的人生节点。所以，殡葬的改革并不是全盘摒弃，而是根据当前社会城镇化趋势，提出的适应文化的渐进引导。
人民一定会有自己处理白事和纪念前人的方式，只是让这方式更加符合社会潮流而已。
三.从政策的角度
殡葬改革必然要来自于实践，指导实践。所以，在尊重风俗，考虑环保因素的前提下。这种改革更可能是一种提倡，在当今的执政能力和执政年代中，不会直接废除烧纸钱。但会鼓励去做其他事情，也会用一些政策性工具，比如补贴环保纸钱。也不排除个别重污染区禁止燃烧。
所以，保留风俗，适应现代，这个社会还有此包容。