廊坊民众自古以来习以土葬，死者因贫富不同，葬礼有简也有繁，大致可分四步。
首先、停尸：死者临终前，由近人帮助穿上准备好的“寿衣”。寿衣也叫“装裹衣”，一般都是棉衣。清代为朝服式样， 民国时期期男袍女裙。然后将其抬到外间屋搭好的停尸床上（床用门板临时搭成），床上褥子为黄色，死者身上蒙白色被单，称为“铺金盖银”。
枕头男的枕“福寿枕”（有福寿字样）， 女的为“莲花枕”（有莲花图案）。还有的用“鸡毛枕”（鸡毛的形状）的。双手各执用面制作“打狗棒”一支，头前摆一小罐，上插“打狗棒”三支，意为去阴间路上打狗时用。
大门口旁竖一“坐钱”。“坐钱”为一根棍上绑着许多长条纸，纸的张数以死者岁数而定，纸头男的剪成尖角，女的剪成内角。死者咽气后即焚化纸钱，称为“烧倒头纸”，全家举哀。然后晚辈排队由一人持灯笼去土地庙烧纸叩头，称为“报庙”， 一日三次，晚上还要守尸。在此期间，乡亲们前来吊唁称为“吊纸" ，举家穿孝衣陪吊，孝子叩头称为“谢孝”。
其次、入殓：死者在死后的第二天举行入殓。入殓前先搭好灵棚，备好棺木。棺内用纸裱糊，铺烧低。放上七个铜钱摆成北斗七星状，移尸时用席遮掩死者不能见天日。
人棺后孝子亲手将尸体扶正，头两侧用灰袋子塞好，使之固定，称作“栽头”。再用棉花“净面”。钉棺时孝子先钉几下，再叫别人盯好，然后叩头举哀。棺材一般为黑色或黑红色，棺材头上用漆写上死者的姓名（宋体）、岁数等叫“题柩”。父称“显考”；母称“显妣"，如“显考X x公讳x享年xx岁之灵柩”。也有的在材头上贴上有寿字和蝙蝠的图案，称为“五福捧寿”。
再次、出殡：死者死后三五日出殡，出殡时富户人家聘请僧道念经为亡魂超度，接戏班唱坐腔戏。一般人家要雇吹鼓手等吹奏，并鸣放神枪、鞭炮。还要用纸扎制轿、车、马、猪、库楼、童男、童女等作为祭葬品。亲友送以礼帐、钱等以示哀悼，称为“出礼”。
起灵前，死者的儿子托着“灵牌”（上写xx x之神位），儿媳抱着“坐钱”，带着祭品，吹鼓手奏乐相陪，到土地庙叩头、焚化祭品，称为“送路”，意为送亡魂去西天之路。
事毕，儿媳扫土收起来，谓之“扫福”。起灵时上棺罩，邻里乡亲抬杠，长子摔盆，肩扛“引魂幡”，长媳抱丧罐，次子执“哭丧棒”，吹鼓手、神枪手开路直赴墓地。
新中国成立前，当地有入厝的习俗，即入险后暂不出殡，将棺材厝入砖丘之中，等合适的时机再安排下葬。采用此法，或因双亲尚有一人健在，或因暂时经济拮据无力出殡。新中国成立后，此习俗渐少
最后、下葬：墓穴多在“风水”先生指点下预先挖好，孝子要在四角挖第一锨。棺柩下葬后孝子们用馒头向棺柩掷去。弹回越远越有福，埋土时将幡插在棺木顶中央土中，随埋随提三次，谓之“长三长”，寓意日子越过越发旺。下葬完毕，儿媳在墓四角各抓一把土兜回家，谓之“抓福”。
下葬三天后，丧家备好祭品到墓地祭祀修整新坟，称为“圆坟”，随之把引魂幡拆掉。其后每七天为一祭日，共三十五天，称为“五七”。周年为祭日，进行祭祀，除夕守孝不出门。